4 حدیث در مورد لباس سفید در بیان معصومین علیهم السلام تقدیم به شما عزیزان میگردد .

1. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : اِلبَسوا البَياضَ ، فإنّهُ أطيَبُ وأطهَرُ ؛پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : لباس سفيد بپوشيد ، زيرا جامه سفيد ، نيكوتر و پاكيزه تر است .

2. رسول اسلام صلی‏ الله‏ علیه‏ و‏ آله ‏: «الْبَسُوا مِنْ ثِیَابِكُمُ الْبِیضَ فَإِنَّهَا خَیْرُ ثِیَابِكُمْ وَ كَفِّنُوا فِیهَا مَوْتَاكُمْ ؛

رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : جامه های سفید بپوشید که آنها از بهترین جامه های شمایند . مُردگان خود را نیز در پارچه سفید ، کفن کنید .

3. امیرالمومنین علی علیه السلام : «اِلبَسوا الثِّیابَ مِن القُطنِ؛ فإنّهُ لِباسُ رسولِ اللّه ِ صلی الله علیه و آله و لِباسُنا ، و لَم یکن یلبَسُ الصُّوفَ والشَّعرَ إلّا مِن عِلّه ؛

امیر المومنین امام علی علیه السلام فرمودند : لباس پنبه ای بپوشید ، که لباس پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم و لباس ما [اهل بیت] است . پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم لباس پشمی و مویین نمی پوشید ، مگر این که علّتی بیماری ای در کار بود .

4. كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص یَكْرَهُ السَّوَادَ إِلَّا فِی ثَلَاثٍ الْخُفِّ وَ الْعِمَامَةِ وَ الْكِسَاءِ ؛ رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : سیاه پوشیدن مکروه میدانست ، مگر در سه چیز : 1. کفش ، 2. کلاه [ عمامه ] ، 3. عبا .

منبع:

[1]  اصولالكافی ، جلد6 ، صفحه 445 .

[2]  عوالی اللئالی ، جلد ‏1 ، صفحه 167 .

[3]  اصول کافی ،  جلد 6 ، صفحه  450 .

[4] اصول کافی ، جلد 6 ، صفحه 449 . 

4 حدیث در مورد محبوبترین مخلوقات خداوند در بیان معصومین علیهم السلام تقدیم به شما عزیزان میگردد.

1. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : ‌محبوب ترینِ مخلوقات پیش خدا، جوان خوشگلی است که جوانی و زیبایی اش را برای خدا و در راه فرمانبری از او بگذارد. ‌خداوندِ بخشنده به وجود چنین جوانی پیشِ فرشتگان می بالَد و می فرماید: ‌ این، بنده ی حقیقی من است. 

2. امام باقر عليه السلام : إنَّ اللّه َ تباركَ و تعالى ··· خَلقَ الأشياءَ لا مِن شَيءٍ ، و مَن زَعَمَ أنَّ اللّه َ تعالى خَلقَ الأشياءَ مِن شَيءٍ فَقد كَفرَ ؛ لأنَّهُ لَو كانَ ذلكَ الشَّيءُ الّذي خَلقَ مِنهُ الأشْياءَ قَديما مَعهُ في أزَليَّتِهِ و هُوِيَّتِهِ كانَ ذلكَ الشّيءُ أزَلِيّا؛

امام باقر عليه السلام فرمودند : خداوند تبارک و تعالى ··· موجودات را بيافريد اما نه از چيزى، و هر كس بگويد كه خداوند متعال موجودات را از چيزى آفريده كافر است ، زيرا اگر آن چيز كه اشياء را از آن آفريده، قديم به قدمت و ازليت خدا باشد، پس آن چيز هم ازلى خواهد بود.

3. الاِمامُ علیُّ عليه السلام : مُبْتَدِعُ الخَلائقِ بعِلْمِهِ ، و مُنْشِئُهُم بحُكْمِهِ ، بلا اقْتِداءٍ و لا تَعليمٍ ، و لا احْتِذاءٍ لمِثالِ صانِعٍ حَكيمٍ ، و لا إصابَةِ خَطأٍ ، و لا حَضْرَةِ مَلأٍ ؛

امام على عليه السلام فرمودند : اوست آفريننده آفريدگان به علم خويش و پديد آورنده بدون تقليد و پيروى و آموختن و يا الگو قرار دادن از نمونه سازنده اى حكيم و يا به خطا رفتن و يا جماعتى را براى يارى و مشورت گرد آوردن.

4. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : خَلقَ الخَلْقَ على غَيرِ تَمْثيلٍ و لا مَشُورَةِ مُشيرٍ ، و لا مَعُونَةِ مُعينٍ ، فتَمَّ خَلْقُهُ بأمْرِهِ ، و أذْعَنَ لطاعَتِهِ فأجابَ؛

امام على عليه السلام : خداوند موجودات را بدون در دست داشتن هيچ نمونه اى و بدون مشورت با هيچ مشاورى و بدون كمک گرفتن از هيچ ياورى، آفريد و خلقت به فرمان او تمام و كامل شد و همگى به طاعتش اقرار كردند.

منبع:

[1] میزان الحکمه: ح ۹۰۹۶.

[2] علل الشرائع : 607 / 81.

[3] نهج البلاغة: الخطبة 191.

[4] نهج البلاغة: الخطبة 155.

جاهای دیدنی تالاب های پلدختر استان لرستان ؛ 

شهرستان پلدختر دارای منابع تاریخی و گردشگری زیادی است که هفت تالاب دائمی و چهار تالاب فصلی این شهرستان را به عنوان شهر تالاب‌ها معرفی کرده است.استان لرستان به دلایل خاص زمین شناسی دارای تالابهای متعددی است که شهرستان پلدختر را با هفت تالاب دائمی و چهار تالاب فصلی می توان به عنوان شهر تالابهای این استان نام برد. اگر چه سیلاب در استان لرستان خسارات زیادی به بار آورد اما وضعیت تالابهای این استان در شرایط مناسبی نسبت به سالهای گذشته قرار دارند.

6 حدیث در مورد ایمان در بیان امام علی علیه السلام تقدیم به شما عزیزان میگردد

1. امام على عليه السلام فرمودند : ايمان هيچ بنده اى راستين نباشد مگر زمانى كه اطمينان او به آنچه نزد خداست بيشتر باشد از آنچه در دست خويش دارد.

منبع: ميزان الحكمه، ج1، ص416.

نقش متقابل ايمان

2. و عمل سـَبـيلٌ اَبْلَجُ الْمِنْهاجِ، اءَنْوَرُ السِّراجِ. فَبِالاْ يمانِ يُسْتَدَلُّ عَلَى الصّالِحاتِ وَ بِالصّالِحاتِ يُسْتَدَلُّ عَلَى الاْ يمانِ..؛

ايـمـان روشـن تـريـن راه هـا اسـت و، چـراغـش روشـن تـر. بـا ايـمـان مـى تـوان بـراى اعـمـال شـايـسـتـه راه بـرد. و بـا اعـمـال صـالح مـى تـوان بـه ايـمـان دليل آورد.

منبع: نهج البلاغه ، خ 156، ص 456.

اولويت هاى مؤمن

3. مـَنْ اءَصـْلَحَ سـَريـرَتـَهُ اءَصـْلَحَ اللّهُ عـَلانـِيـَتـَهُ، وَ مَنْ عَمِلَ لِدينِهِ كَفاهُ اللّهُ اءَمْرَ دُنْياهُ، وَ مَنْ اءَحْسَنَ في ما بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللّهِ اَحْسَنُ اللّهُ ما بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النّاسِ؛

آن كـه نـهـان خـود را اصـلاح نـمـايد، خدا آشكار او را نيكو گرداند، و آن كه به كار دينش همّت گـمـارد، خـداونـد كار دنياى او را سامان دهد، و آن كه رابطه خود و خدا را نيكو گرداند، خداوند رابطه او و مردمان را نيكو دارد.

منبع: نهج البلاغه ، ح 415، ص 1284.

ايمان راستين

4. لا يـَصـْدُقُ اِيـمـانُ عـَبـْدٍ حـَتـّى يـَكـُونَ بـِمـا فـى يـَدِ اللّهِ سـُبـْحـانـَهُ اَوْثـَقَ مـِنـْهُ بـِمـا فـى يَدِهِ؛

ايـمـان بـنـده به يقين نرسد، تا آنكه اعتمادش به آنچه نزد خداوند است ، بيش از آن باشد كه به داشته هاى خودش.

منبع: نهج البلاغه ، ح 302، ص 1234.

نشانه ايمان

5. (علامة ) الاِْيمَانُ اءَنْ تُؤْثِرَ الصِّدْقَ حَيْثُ يَضُرُّكَ عَلَى الْكَذِبِ حَيْثُ يَنْفَعُكَ ؛

نشان ايمان آن است كه راستگويى را در آنجا كه به تو زيان مى رساند، بر دروغ در آنجا كه سود دارد مقدم دارى.

منبع: نهج البلاغه ، ح 450، ص 1296.

حقيقت ايمان

6. اَلاِْيْمانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَ اِقْرارٌ بِاللِّسانِ، وَ عَمَلٌ بِالاَْرْكانِ ؛

ايـمـان مـعـرفـت اسـت از روى دل ، اقـرار اسـت بـه زبـان و عمل است به اركان (اعضا و جوارح ).

منبع: نهج البلاغه ، ح 218، ص 1186.

5 حدیث در مورد عبرت در بیان معصومین علیهم السلام تقدیم به شما عزیزان میگردد

1. امیرالمؤمنین عليه السلام : لَوِ اعتَبَرتَ بِما مَضى حَفِظتَ ما بَقِيَ ؛

امیر المومنین امام علی علیه السلام فرمودند : اگر از آنچه گذشته است عبرت مى گرفتى، آنچه را مانده است قدر مى دانستى .

2. امام على عليه السلام : لاعتِبارُ مُنذِرٌ ناصِحٌ، مَن تَفَكَّرَ اعتَبَرَ، و مَنِ اعتَبَرَ اعتَزَلَ، و مَنِ اعتَزَلَ سَلِمَ ؛

امام علی علیه السلام فرمودند : عبرت گيرى، هشدار دهنده اى صادق است، كسى كه بينديشد، عبرت گيرد و كسى كه عبرت گيرد، [از گناهان و عوامل مهلك] كناره گيرد و كسى كه كناره گيرى كند سالم ماند .

3. امام على عليه السلام : اُوصيكُم بِتقوَى اللّه ِ ··· و داوُوا بِها الأسقامَ ، و بادِروا بِها الحِمامَ، و اعتَبِروا بِمَن أضاعَها، و لا يَعتَبِرَنَّ بِكُم مَن أطاعَها؛ 

امام علی علیه السلام فرمودند : شما را به تقواى الهى سفارش مى كنم · با آن بيماريها را درمان كنيد و با آن به پيشواز مرگ رويد و از كسانى كه آن را فرو گذاشتند، عبرت گيريد و مبادا مايه عبرت كسانى شويد كه راه تقوا در پيش مى گيرند .

4. امام على عليه السلام : أفضَلُ العَقلِ الاعتِبارُ، وَ أفضَلُ الحَزمِ الاستِظهارُ، وَ أكبَرُ الحُمقِ الاغتِرارُ ؛ 

امام علی علیه السلام فرمودند: برترين خرد، عبرت گرفتن است و برترين دورانديشى، احتياط كردن و پشتيبان جُستن است و بزرگترين بي خردى، فريب خوردن (و غفلت) است .  

5. امام على عليه السلام : لقَد جاهَرَتكُمُ العِبَرُ، و زُجِرتُم بِما فيهِ مُزدَجَرٌ، و ما يُبَلِّغُ عنِ اللّه ِ بَعدَ رُسُلِ السَّماءِ إلاّ البَشَرُ ؛

امام علی علیه السلام فرمودند: عبرت ها بر شما آشكار گشته و با عوامل بازدارنده نهى شده ايد و پس از فرستادگان آسمان (فرشتگان) كسى جز بشر پيام خدا را ابلاغ نمى كند .

منبع:

[1] ميزان الحكمه ، جلد7 ، صفحه 39 .

[2] بحار الأنوار : ۷۸/۹۲/۱۰۱ .

[3]  نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۱.

[4] غرر الحكم : ۳۲۷۳.

[5] نهج البلاغة : الخطبة ۲۰ .

5 حدیث در مورد تقوا در بیان معصومین علیهم السلام

1. امام على عليه السلام فرمود : كسى را كه تقوا والا مقامش ساخته، پست و حقير مشماريد و كسى كه دنيا او را بالا برده است، والا مقام ندانيد.

2. قال رسول الله صلى الله علیه و آله : لا یَزالُ النّاسُ بِخَیرٍ ما اَمـَروا بِالمَعروفِ وَ نَهَوا عَنِ المُنـكَرِ وَ تَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَ التَّقوى فَاِذا لَم یَفعَلوا ذلِكَ نُزِعَت مِنهُمُ البَرَكاتُ وَ سُلِّطَ بَعضُهُم عَلى بَعضٍ وَ لَم یَكُن لَهُم ناصِرٌ فِى الرضِ وَ لا فِى السَّماءِ؛  

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : تا زمانى كه مردم، امر به معروف و نهى از منكر نمایند و در كارهاى نیک و تقوا به یارى یكدیگر بشتابند، در خیر و سعادت خواهند بود، اما اگر چنین نكنند، بركت ها از آنان گرفته شود و گروهى بر گروه دیگر سلطه پیدا كنند. نه در زمین یاورى دارند و نه در آسمان. 

3. قال رسول الله صلى الله علیه و آله : لا یَكونُ الرَّجُلُ مِنَ المُتَّقینَ حَتّى یُحاسِبَ نَفسَهُ اَشَدَّ مِن مُحاسَبَةِ الشَّریكِ لِشَریكِهِ فَیَعلَمَ مِن اَینَ مَطعَمُهُ وَ مِن اَینَ مَشرَبُهُ وَ مِن اَینَ مَلبَسُهُ اَ مِن حِلٍّ ذلِكَ اَم مِن حَرامٍ؛  

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : انسان از تقوا پیشگان نیست مگر آن كه سخت تر از حسابرسى شریک از شریک، از خود حساب بكشد و بداند خوردنى، نوشیدنى و پوشیدنى اش از كجاست آیا از حلال است یا حرام؟ 

4. قال الصادق علیه السلام : سُئِلَ القال الصّادِقُ علیه السلام عَن قَولِ اللّه  عَزَّ و َجَلَّ: (اِتَّقُوا اللّه  حَقَّ تُقاتِهِ) قال: یُطاعُ فَلا یُعصى و یُذكَرُ فَلا یُنسى و َیُشكَرُ فَلا یُكفَرُ؛

امام صادق علیه السلام درباره آیه (تقواى الهى داشته باشید آنگونه كه حقّ تقواست) سئوال شد، فرمودند: از خدا فرمان مى برد و نافرمانى نمى كند، به یاد اوست و فراموشش نمى كند، شكرگزار اوست و كفران نمى كند.

5. امام على علیه السلام : لَو اَنَّ السَّماواتِ و َالارضَ كانَتا عَلى عَبدٍ رَتقا ثُمَّ اتَّقَى اللّه  لَجَعَلَ اللّه  لَهُ مِنها مَخرَجا وَرَزَقَهُ مِن حَیثُ لا یَحتَسِبُ؛ 

امام علی علیه السلام فرمودند: اگر آسمان ها و زمین راه را بر بنده اى ببندند و او تقواى الهى پیشه كند، خداوند حتما راه گشایشى براى او فراهم خواهد كرد و از جایى كه گمان ندارد روزى اش خواهد داد.

منبع: 

[1] ميزان الحكمه، جلد ۱۳، صفحه ۳۸۲.

[2] تهذیب الاحكام، ج 6، ص 181، ح 22.

[3] غررالحكم، ج6، ص441، ح10926.

[4] غررالحكم، ج2، ص451، ح3260.

[5] نهج البلاغه، خطبه 184.

حدیث درباره خوشبختی

امیرالمؤمنین امام علی عليه السلام : سَعادَةُ المَرءِ القَناعَةُ و الرِّضا ؛

امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند : خوشبختى انسان ، در قناعت و خشنودى است .

منبع: غررالحكم ، حدیث 5561 .

نکته قابل توجه درباره حدیث :

معمولا در زندگی سختی هایی وجود دارد و گاهی ما سخت ترش میکنیم گاهی آرامش داریم، خودمون خرابش میکنیم گاهی خیلی چیزارو داریم اما محو تماشای نداشته هامون میشیم گاهی حالمون خوبه اما با نگرانی فردا خرابش میکنیم گاهی میشه ادامه داد اما با اشتیاق انصراف میدیم و گاهی... گاهی... گاهی... تمام عمر اشتباه میکنیم و نمیدونیم یا نمیخوایم بدونیم؟ کاش بیشتر مراقب خودمون، تصمیماتمون و گاهی های زندگیمون باشیم... کاش یادمون نره که فقط یکبار زنده ایم و زندگی میکنیم فقط یکبار . 

11 حدیث در مورد خشم در بیان معصومین علیهم السلام تقدیم به شما عزیزان میگردد

1. امام على عليه السلام فرمودند : از خشم خود، جايى هم براى خشنوديت باقى بگذار و هر گاه با پر و بال خشم پرواز كردى، مانند جوجه پر در نياورده، فرود آى.

2. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم میفرمایند: خشم از شیطان و شیطان از آتش آفریده شده است و آتش با آب خاموش میشود پس هر گاه یکی از شما به خشم آمد وضو بگیرد.

3. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم میفرمایند:  کمال دلیری آن است که کسی خشمگین شود و خشمش شدت بگیرد و چهره اش سرخ شود و موهایش بلرزد.اما بر خشم خود چیره گردد.

4. امام علی علیه السلام میفرمایند: خشم همنشین بسیار بدی است عیب ها را اشکار بدی ها را نزدیک و خوبی ها را دور میکند.

5. امام صادق علیه السلام میفرمایند: هر کس سه بار بر تو خشم گرفت  ولی به تو بد نگفت او را برای خود به دوستی انتخاب کن .

6. امام صادق علیه السلام میفرمایند:مومن چون خشمگین شود خشمش او را از حق بیرون نبرد و چون خشنود شود خشنودیش او را به باطل نکشاند و چون قدرت یابد بیش از حق خود نگیرد‌.

7. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم میفرمایند: بدانید که خشم پاره آتشی در دل انسان است مگر چشمان سرخش و رگ های گردنش را ندیده اند. هر کس چنین احساسی پیدا کرد روی زمین بنشیند .

8. امام علی علیه السلام میفرمایند: هر کسی با زشتی سبک سری تو را خشمگین کرد تو با زیبایی بردباری او را به خشم آور.

9. امام صادق علیه السلام میفرمایند: هیچ بنده ای خشم خود را فرو نخورد مگر اینکه خداوند عزوجل بر عزت او در دنیا و آخرت افزود.

10. امام علی علیه السلام میفرمایند: با هوا و هوس خود جهاد کن  بر خشمت مسلط شو و با عادت های بد خود مخالفت کن تا نفست پاکیزه شود عقلت به کمال برسد و از پاداش پروردگارت بهره کامل ببری.

11. امام علی علیه السلام میفرمایند: بهترین مردم کسی است که اگر او را به خشم آورند.بردباری نمایید و چنانچه به او ظلم شود ببخشاید و چون به او بدی شود خوبی کند.

6 حدیث در مورد خوش بینی در بیان معصومین علیهم السلام تقدیم به شما عزیزان میگردد

1. امام على علیه السلام : حُسنُ الظَّنِّ يُخَفِّفُ الهَمَّ، و يُنجِي مِن تَقَلُّدِ الإثمِ؛

امام علی علیه السلام فرمودند : خوش بينى، اندوه را مى كاهد و از افتادن در بند گناه مى رهاند.

2. پيامبر گرامي اسلام صلي‌الله عليه و آله و سلم»: اِنّ اللهَ تَعالي حَرَّمَ مِنَ المُسلِمِ دَمَهُ وَ مالَهُ وَ أَن يُظَنَّ بِهِ ظَنَّ السَّوءِ؛

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : خداوند متعال، تعرض به جان و مال مسلمان و سؤظن و گمان بد بردن به او را حرام فرموده است.

منبع: بحارالانوار ، جلد ٧٥ ، صفحه  ٢٠١.

3. مولي اميرالمؤمنين عليه‌السلام»: اِطرَحوا سُوءَ الظَّنِّ بَينَكُم فَاِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ نَهي عَن ذلِكَ ؛

امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند : سؤ‌ظن و حس بدبينی را نسبت به همديگر از خود دور کنيد. اين يک وظيفه و دستور خداوند متعال است.

منبع: خصال ، جلد ٢ ، صفحه  ١٦٣.

4. امام جعفر صادق عليه‌ السلام »: اذاَ اتَّهمَ المُؤمنُ اَخاهُ اِنْماثَ اَلاِيمانُ في قَلبهِ كَمايَنماثُ المِلحُ في ‌الماءِ ؛

امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند : هرگاه مؤمن برادر دينی خود را تهمت بزند ، ايمان او همانند نمک که در آب حل می شود ذوب و مضمحل مي‌گردد.

منبع: بحارالانوار ، جلد ٧٥ ، صفحه  ١٩٨.

5. امام محمد باقر عليه‌ السلام »: ايّاكُم وَ الظَّنَّ، فإنَّ الظّنَ اَكذَبُ الكِذبِ ؛

امام محمد باقر علیه السلام فرمودند : به هوش باشيد و از گمان‌های بی پايه بپرهيزيد و بدانيد دروغ بودن گمان، بيش از هر دروغی ديگر حقيقت دارد.

منبع: بحارالانوار ، جلد ٧٥ ، صفحه  ٢٥٢.

6. پيامبر گرامي اسلام صلي‌الله عليه و آله و سلم»: ما كَرِهتَهُ لِنَفسِكَ فَاكرَهْ لِغَيرِكَ وَ ما اَحبَبتَهُ لِنَفسِكَ فَأَحِبَّهُ لِأَخيك ؛

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : چيزی که برای خودت خوش نداری برای ديگران هم خوش‌ مدار و آنچه برای خودت دوست میداری برای برادر دينی ات هم دوست بدار.

منبع: بحارالانوار ، جلد ٧٧ ، صفحه  ٦٧.

1. امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف فرمودند : ‌ شیوه ی بهره مندی از وجود من در دورانِ غیبتم ، مثل بهره ایست که از خورشید می‌برند ، آنگاه که ابر آن را از دیدگان پنهان می‌کند. 

2. الإمامُ المهديُّ عليه السلام :إنّ موسى ناجى ربَّهُ بالوادِ المُقَدّسِ فقالَ: يا رَبِّ إنّي قد أخْلَصْتُ لكَ المَحبَّةَ مِنّي و غَسَلْتُ قَلبي عَمَّنْ سِواكَ ـ و كانَ شديدَ الحبِّ لأهلهِ  فقالَ اللّه ُ تعالى : «إخْلَعْ نَعلَيْكَ» أي انْزِعْ حُبَّ أهْلِكَ مِن قلبِكَ إنْ كانتْ مَحَبّتُكَ لي خالِصَةً، و قَلبُكَ مِن المَيلِ إلى مَن سِوايَ مَغْسولاً  ؛حضرت مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف فرمود : موسى در وادى مقدس با خداى خود به راز و نياز پرداخت و عرض كرد : پروردگارا، من محبّت خود را خالصانه از آن تو كردم و دلم را از جز تو شستم  موسى خانواده اش را زياد دوست مى داشت ـآنگاه خداوند متعال فرمود: «كفشهاى خود را بركن» يعنى، اگر محبّت تو خالصانه از آن من است، و دلت از هواى جز من شسته شده است، پس محبّت خانواده ات را از دل خود بر كن.

3. الإمامُ المهديُّ عليه السلام :أمّا الحَوادِثُ الواقِعَةُ فارْجِعوا فيها إلى رُواةِ حَديثِنا فإنَّهُم حُجَّتي علَيكُم ، و أنا حُجَّةُ اللّهِ ؛

حضرت مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف فرمودند : در رخدادهاى مهمى كه به وقوع مى پيوندد، به راويان حديث ما مراجعه كنيد؛ زيرا آنان حجّت من بر شما هستند و من حجّت خدايم بر آنان.

4. الإمامُ المهديُّ عليه السلام :أنا بَقِيّةُ اللّه ِ في أرضِهِ ، و المُنْتقِمُ مِن أعدائِه؛حضرت مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف فرمودند : من بقيّة اللّه (باقيمانده حجّت هاى خدا) در زمينم و از دشمنان او انتقام مى گيرم.

منبع:

[1] بحارالانوار ، جلد ۵۲ ، صفحه ۹۲.

[2]  سوره طه 12 ، كمال الدين : 460/21 .

[3] الاحتجاج : 2/543/344 .

[4] كمال الدين : 384 / 1