حدیث درباره خشم در بیان معصومین علیهم السلام
1. امام على عليه السلام: لا أدَبَ مَعَ غَضَبٍ؛
امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمود: با خشم تربيت ممكن نيست.
امام سجّاد علیه السلام عده ای افراد بددهن را به سگ تشبیه کرده و فرمودند : سگ، آن كـسانى هسـتند كـه با زبان خود بر مردم پارس مى كنند و مردم از شرّ زبانشان به آنان احترام مى گذارند..
ناشناس (تایید نشده) این سخنی که شما نوشتی اصلاً صحت نداره. اصلاً تو این منبعی که شما نوشتی چنین حرفی نگفته. الکی به ائمه توهین نکنین که به پارسی ها فحش داده باشه (از اونجایی که پارس اسم قدیم ایران بوده)
ناشناس (تایید نشده) آقا این حرف شما اصلاً صحت نداره. اصلاً این سخن از امام سجاد (ع) تو منبع شما نیومده. الکی به ائمه توهین نکنین.(از اونجایی که پارس اسم قدیم ایران باستان بوده) امام سجاد اصلاً چنین حرفی نزده
دستگیری از نیازمندان
صد سال ره مسجد و میخانه بگیری.../ عمرت به هدر رفته اگر دست نگیری.../ بشنو از پیر خرابات تو این پند/ هر دست که دادی٬ به همان دست بگیری...
حدیث فقرامام على عليه السلام: فقْرُ الحُمقِ لا يُغْنيهِ المالُ ؛ امام علی علیه السلام فرمودند : فقرِ بى خردى را ثروت برطرف نمى كند.
منبع: غررالحكم ، حدیث 6549 .
مستجاب نشدن دعاامیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند : تعجب است از کسی که دعا میکند و اجابت آن را کُند میشمارد، در حالیکه اجابت را با گناهان، بسته است.
استجابت دعاامام زین العابدین علیه السلام فرمودند : همانا دعا بلا را بر می گرداند،آن هم بلای حتمی را دعا،بلایی را که نازل شده و آنچه را نازل نشده،دفع می کند.
حدیث ماه رمضانحضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : رمضان ماهی است كه ابتدايش رحمت است و ميانه اش مغفرت و پايانش اجابت دعا و آزادى از آتش جهنم.
امیرالمؤمنین عليه السلام: غَلَطُ الإنسانِ فيمَن يَنبَسِطُ إلَيهِ أحظَرُ شَيءٍ عَلَيهِ: امام علی علیه السلام فرمودند : اشتباه انسان در شناخت كسى كه خود را براى او رو مى كند، نارواترين
امیرالمؤمنین علیه السلام : مَثَلُ الدنيا كَظِلِّكَ ؛ إن وَقَفتَ وَقَفَ ، وإن طَلَبتَهُ بَعُدَ؛ امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند : دنيا همانند سايه توست كه اگر بايستى مى ايست
نشانه مردانگی انسانامیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند : نشانه مردانگی انسان، به همه نیکی کردن و احسان نمودن و منت نگذاشتن است.
منبع: غررالحکم ج۳ص۲۵۷.