صفات معصومین و بندگان برگزیده خدا

امام رضا عليه السلام : إنَّ العَبدَ إذَا اختارَهُ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ لاُِمورِ عِبادِهِ شَرَحَ لِذلِكَ صَدرَهُ ، وأودَعَ قَلبَهُ يَنابيعَ الحِكمَةِ ، وألهَمَهُ العِلمَ إلهامًا ، فَلَم يَعيَ بَعدَهُ بِجَوابٍ ، ولا يَحيرُ فيهِ عَنِ الصَّوابِ ، فَهُوَ مَعصومٌ مُؤَيَّدٌ ، مُوَفَّقٌ مُسَدَّدٌ ، قَد أمِنَ الخَطايا والزَّلَلَ والعِثارَ ، يَخُصُّهُ اللّه ُ بِذلِكَ لِيَكونَ حُجَّتَهُ عَلى عِبادِهِ ، وشاهِدَهُ عَلى خَلقِهِ ، و «ذلِكَ فَضلُ اللّه ِ يُؤتيهِ مَن يَشاءُ واللّه ُ ذُو الفَضلِ العظيمِ.

امام رضا عليه السلام : هرگاه خداوند، بنده اى را براى امور بندگانش برگزيند، براى اين كار سينه اش را گشاده گرداند و چشمه هاى حكمت به دل او سپارد و علم را به كمال بر او الهام كند و از اين پس ديگر در پاسخى درمانده نگردد و در (تشخيص) صواب، سرگشته نشود. او معصوم است و تأييد شده (از جانب خدا) و توفيق يافته و رهنمون گشته و از خطا و لغزش و افتادن در امان است. خداوند او را به اين امور اختصاص داده تا حجّت او بر بندگان خدا و گواه او بر خلقش باشد و «و اين فضل خداست كه به هر كه خواهد، دهد و خدا صاحب فضل بزرگ است».[سوره الجمعة :آیه 4 ٬ سوره الحديد : 21 .الكافي : 1 / 202 / 1 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : 1 / 221 / 1 ، معاني الأخبار : 101 / 2 ، كمال الدين : 680 / 31 ، الاحتجاج : 2 / 446 كلّها عن عبد العزيز بن مسلم].

4 حدیث در مورد ریاست در بیان معصومین علیهم السلام

1. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: لا یُؤَمَّرُ رَجُلٌ عَلىٰ عَشَرَةٍ فَما فَوقَهُم‌ اِلّا جِی‌ءَ بِهِ یَومَ القیامَةِ مَغلولَةً یَدُهُ اِلىٰ عُنُقِه فَاِن کانَ مُحسِناً فُکَّ عَنهُ وَ اِن کانَ مُسیئاً زیدَ غِلّاً اِلىٰ غِلِّهِ اِلی غِلَّهَ.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هیچ‌کس نیست که بر ده نفر یا بیشتر، ‌ریاست و امارت داشته باشد مگر اینکه او را روز قیامت در حالی می‌آورند که دستش به گردنش بسته است. پس اگر چنانچه آدم درستکاری بود و تقصیری متوجّه او نبود، او را رها میکنند و اگر چنانچه بدکار و گناهکار بود، غل و زنجیرش افزایش پیدا میکند. 

2. قال الامام الرّضا علیه السلام : من طلب الرئاسة لنفسه هلک، فان‌ّ الرئاسة لا تصلح الاّ لاهلها.

امام رضا علیه السلام می فرمايند: كسی كه برای خود رياست را بخواهد هلاک خواهد شد، چرا كه رياست جز برای اهلش صحيح نيست‌.

3. امام حسین علیه السلام فرمودند: هيچ‌ امری را نپذير مگر آنكه‌ خودت‌ را شايسته  آن‌ بدانی. 

4. عن على بن الحسين علیه السلام انه قال: اياکَ ان تتراس فيضعک الله و اياک ان تستاكل فيزيدک الله فقرا و اعلم انک ان تكن ذنبا فى الخير خير لک من ان تكون راسا فى الشر.

 امام سجاد علیه السلام فرمود: بر حذر باش از اينكه طلب رياست و مهترى كنى كه خداوند فقر و نادارى ات را افزون مى كند و بدان كه اگر در كار خير دنباله رو باشى براى تو بهتر است از اينكه در كار شر سر (و پيشرو) باشى .

منابع:
--------------
[1] امالی طوسی، مجلس دهم، صفحه 246.
[2] بحارالانوار، جلد 2، صفحه 308، حديث 64.  
[3] اعيان الشيعه، جلد 1،صفحه 621.  
[4] کتاب جهاد النفس، وسائل الشیعه.

حدث اصغر حین غسل

سوال: اگر در حین غسل از انسان حدث اصغر (هر چیز که وضو را باطل می کند مانند بول، باد معده و ...) سر بزند، غسل او چه حکمی دارد؟

جواب: آیة الله خامنه ای و مکارم شیرازی(دام ظلّه): حدث اصغر در اثنای غسل به صحت غسل ضرر نمی رساند و لازم نیست که غسل را از نو شروع کند، ولی چنین غسلی کفایت از وضو برای نماز و سایر اعمال مشروط به طهارت از حدث اصغر نمی کند. [اجویة الاستفتائات، 1382، ص 35، س 185]

آیة الله سیستانی(دام ظلّه): لازم نیست غسل را رها کند و غسل دیگری بگیرد بلکه می تواند غسل خود را تمام نماید. و بنابر احتیاط لازم باید وضو هم بگیرد و اگر از غسل ترتیبی به ارتماسی یا از غسل ارتماسی به غسل ترتیبی عدول نماید لازم نیست وضو هم بگیرد. [العروة الوثقی مع تعلیقه، 1425 هـ ق، ج1، ص 230، م 8، پاورقی 820 و توضیح المسائل، 1422 هـ ق، ص 77، م 384]

آیة الله وحید خراسانی(دام ظلّه): بنابر احتیاط واجب غسل را به نیّت اعم از تمام و اتمام از سر گرفته و بعد از آن وضو بگیرد و یا اینکه غسل را تمام کرده و اعاده نماید و وضو هم بگیرد. [منهاج الصالحین 1386، ج 2، ص 62، م 205]

4 حدیث درباره صبر در بیان معصومین علیهم السلام

1. رسول خدا صلی الله عليه و آله و سلم: علامةُ الصّابرِ في ثلاثٍ، أوّلها أن لا يكْسَلَ و الثّانيةُ أن لا يَضجَرَ و الثالثةُ أن لا يَشكُو من ربّهِ عزّوجلّ.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: نشانه هاي انسان صبور سه چيز است: 1. كسل و خسته نمی شود، 2. بس قراری نمی کند، 3. از پروردگارش شكايت نمی كند، چون وقتي كسل شود، حقوق را ضايع و تباه خواهد كرد و هنگامی كه بی قراری کند، سپاسگزاری نمی كند و وقتی از پروردگارش شكايت كند، گناه خواهد كرد. 

2. امام هادي عليه السلام می فرمایند: قالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْحِلْمِ؟ فَقالَ عليه السلام  : هُوَ أنْ تَمْلِکَ نَفْسَکَ وَ تَكْظِمَ غَيْظَکَ، وَ لا يَكُونَ ذلَکَ إلاّ مَعَ الْقُدْرَةِ. 

امام هادی علیه السلام فرمود: يكی از اصحاب از امام هادی عليه السلام پيرامون معنای حِلم و بردباری سؤال نمود؟ حضرت در پاسخ فرمود: اين كه در هر حال مالک نَفْس خود باشی و خشم خود را فرو بری و آن را خاموش نمائی و اين تحمّل و بردباری در حالی باشد كه توان مقابله با شخصی را داشته باشي.

3. امام سجاد عليه السلام می فرمایند: ما مِنْ جرعةٍ أحبَّ الي اللهِ من جرعَتَين: جرعَة غيظٍ ردَّها مؤمِنٌ بحِلْمٍ أوْ جرعَة مصيبةٍ ردّها مؤمِنٌ بصبرٍ.

امام سجاد علیه السلام فرمود: نزد خداوند متعال حالتی محبوبتر از يكی از اين دو حالت نيست: حالت غضب و خشمی كه مؤمن با بردباری و حلم از آن بگذرد و حالت بلا و مصيبتی كه مؤمن آن را با صبر و شكيبائی پشت سر بگذارد. 

4. امام جواد عليه السلام : تَوَسَّدِ الصَّبْرَ، وَ اعْتَنِقِ الْفَقْرَ، وَ ارْفَضِ الشَّهَواتِ، وَ خالِفِ الْهَوي، وَ اعْلَمْ أنَّکَ لَنْ تَخْلُو مِنْ عَيْنِ اللهِ، فَانْظُرْ كَيْفَ تَكُونُ. 

امام جواد علیه السلام فرمود: در زندگی، صبر را تكيه گاه خود، فقر و تنگ دستی را همنشين خود قرار بده و با هواهای نفسانی مخالفت كن. و بدان كه هيچگاه از ديدگاه خداوند پنهان و مخفی نخواهی ماند، پس مواظب باش كه در چه حالتی خواهی بود.

منابع:

------------

[1] بحار الانوار، جلد 71، صفحه 86.

[2] مستدرک الوسائل، جلد 2، صفحه 304، حدیث 17.

[3] مستدرک الوسائل، جلد 2، صفحه 424.

[4] بحارالأنوار، جلد 75، صفحه 358، حدیث1.

حدیث در مورد ریا کار در بیان امام علی علیه السلام

[1]. امام علی علیه السلام فرمود: ریاکار ظاهرش زیبا و باطنش بیمار است.

[2]. امیر المومنین امام علی علیه السلام فرمود: ریا کار چهار علامت دارد:

(1). اگر تنها باشد اعمال خود را با کسالت انجام می دهد.

(2). اگر در میان مردم باشد با نشاط انجام می دهد.

(3). هر گاه او را مدح و ثنا گویند بر عملش می افزاید. 

(4). هر گاه از او تعریف نکنند از آن می کاهد.

منبع:

[1] امالی صدوق،‌ صفحه 398.

 [2] شرح نهج البلاغه.

فیلم برداری از مجالس زنانه 

سوال: آیا فیلم برداری از مراسمی که در آن موسیقی پخش شده و زنان بدون پوشش کامل در آن نشسته اند جایز است؟

جواب: اگر موسیقی حرام پخش شود ظبط آن با دوربین حرام است و گرفتن فیلم از خانم ها اگر بعدا از آن استفاده حرام نمی شود ٬ مانع ندارد و الا جایز نیست. [استفتائات رهبری]

فروش به قیمت روز

سؤال: با در نظر گرفتن تورم فعلی، آیا فروشنده می‌­تواند اجناسی را که قبلا خریده است، با قیمت جدید بفروشد؟

جواب: اگر عرفا اجحاف (ستم) در حق خریدار محسوب نشود و خلاف قوانین و مقررات مربوط نباشد، اشکال ندارد، ولی بهتر بلکه مستحب است فروشنده به مقداری از سود که مخارج او را تأمین می کند، اکتفا کند.

منبع: Leader.ir

حدیث درباره حَوقَلَه در بیان امام رضا علیه السلام و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم

1. روایتی می فرماید: حَوقَلَه، یکی از گنج های بهشت است که نود و نه بیماری را درمان می کند که کمترینش همّ و غم است.

2. «حَوقَلَه» یا «لا حَول و لا قُوةَ إلّا بالله» یک ساختمان بزرگ در بیمارستان اسلامی است. حوقله گنجی از گنج های عرش الهی است و آثار بسیاری دارد که ما از آن غافلیم.

3. امام علی ابن موسی الرضا علیه السلام فرمود: کسی که «لا حَول و لا قُوةَ إلّا بالله» را بگوید، خداوند هفتاد نوع بلا را از او دفع می کند که کمترینش همّ و غم است. 

4. راز درمان حوقله: درمان بودن حوقله در تسلیم نهفته است. معنای حوقله این است که می فرماید: «هیچ حرکت و هیچ نیرویی نیست، مگر به امر خداوند». گفتن حوقله م، به معنای کنار گذاشتن منیت و تسلیم شدن در برابر امر پروردگار است.

5. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: اگر بنده حوقله بگوید، امر خودش را به خداوند متعال واگذار کرده است و این بر خداست که کفایتش کند.

6. درمان بودن حوقله: در کمک گرفتن از نیروهای خیر جهان ملائکه نهفته است. روایتی می فرماید: انسانی که از منزل خارج شد و حوقله گفت، ملائکه می گویند که ما کمکت می کنیم.

7. درمان بودن حوقله، در تضعیف کردن نیروهای شر جهان (شیاطین) نهفته است. روایتی می فرماید: هر گاه از منزل خارج شدی، بگو:«بسم الله، توکلتُ علی الله، لا حَول و لاقوةَ الّا بِالله، اگر این را بگویی، ملائکه بر صورت شیاطین می کوبند و می گویند: این اسم خدا برده است، ایمان به خداوند متعال دارد و توکل بر خدا کرده است.

منابع:

--------------

[1] الجعفریات، ص۱۸۸

[3] ثواب الأعمال، ص۱۶۲

[5] محاسن، ج۱، ص۴۲

[6] قرب الأسناد،ص۶۶

[7] کافی، ج۳، ص۴۷۲

حدیثی در مورد ایمان به خدا در بیان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم

1. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: بعد از ایمان به خدا، نعمتی بالاتر از همسر موافق و سازگار نیست.

2. شخصی خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم عرض کرد: همسری دارم که به هنگام ورود به خانه به استقبالم می آید و به هنگام خروج بدرقه ام می کند. هنگامی که مرا اندوهناک یافت در تسلیت من می گوید: اگر درباره رزق و روزی می اندیشی، غصه نخور که خدا ضامن روزی است و اگر در امور آخرت می اندیشی، خدا اندیشه و اهتمام ترا زیاده گرداند. پس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: خدای را در این جهان عمال و کارگزارانی است و این زن از عمال خدا می باشد، چنین همسری نصف اجر یک شهید را خواهد داشت.

منبع:

[1] مستدرک الوسائل، جلد ۲.

[2] وسائل شیعه،جلد ۱۴.

حدیثی درباره شکرگزاری نعمت خداوند در بیان معصومین علیهم السلام

1. امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: شکرگزاری باعث وفور نعمت و مصونیت از فقر و تهیدستی است. 

2. پيامبر گرامی اسلام صلی الله عليه و آله و سلم: مَن تَظاهَرَت نِعَمُ اللهِ عَلَيهِ فَليُكثِرِالشُّكرَ.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: كسی كه نعمت‌های خدا را برخود مستدام میبيند بايد كه بسيار شكور و سپاسگذار باشد.

3. مولي اميرالمؤمنين عليه‌السلام: شُكرُ النِّعَمِ يَزيدُ في‌ الرِزْقِ.

امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند: شكر نعمت، نعمتت افزون كند.

4. امام حسن مجتبی علیه السلام: تُجَهَلُ النِّعمُ ما اَقامَت، فَاِذا وَلَّتْ عُرِفَت.

امام حسن مجتبی علیه السلام فرمود: نعمت تا زمانی كه در دسترس و پابرجاست قدر آن نشناخته است، همين كه از دست رفت، قدر آن (تازه) شناخته می شود.

5. هر چند انسان از شمارش نعمت های الهی عاجز است و این موضوع در آیه « وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ»: 

 و اگر بخواهید که نعمتهای خدا را شماره کنید هرگز نتوانید، که خدا در حق بندگان بسیار آمرزنده و مهربان است. 

[1] تحف العقول، صفحه ۳۷۶.

[2] الشهاب في‌الحِكَم و الآداب، صفحه ٤٩.

[3] بحارالانوار، جلد ٧١، صفحه ٤٤.

[4] بحارالانوار، جلد ٧٨، صفحه ١١٥.

[5] سوره نحل، آیه ۱۸.